药石无灵，等待收尸

马华公会、民政、国大党和进步党已经到了山穷水尽的地步，再也无需寻找什么“灵方妙药”来“医治”了因为它们所患的是末期癌症。这几个政党只会屈服在巫统的强权下，从来不敢反抗老大所提出的一切。在过去半个世纪，也许人民处于“无知”状态，可以任凭它们摆布但是到了今天21世纪，人民已经不是无知之辈了。口称代表马来西亚华社和印度同胞的马华公会和国大党已经失去这两个民族的信心。在过去半个世纪，马华公会一直拼命地为马来西亚华社“争取”，但是就是越争取越糟糕的下场。原本还能有个财政部长位子温暖下屁股，但是后来连这个位子也被老大巫统拿走了。现在马华公会只剩下“四大天王”的部长席位。这四个部长席位也是我国二三流的席位，什么妇女发展部、房屋部、 交通部和卫生部，这些都是要听从巫统老大命令的部门。一旦老大下令“关水喉”时，试问这些部门有可耐他何吗？民政也许从开始就选错路线了。它原本是我国其中一个在野党但是就是贪图一点小利益才“弃明投暗”的瞎了眼睛加入国阵去当一个二三等的“伙伴”。它原本以为国阵讲究什么“民主”，所实行的是“共享天下”等完美政策，但是到头来发现整个国阵就是由巫统一手遮天以强权屈服所有成员党的一个组织。代表印裔同胞的印度国大党则在三美兄的领导下日益腐败。这位印度国大党的主席整天只会刮取人民的金钱，中饱私囊，哪是顾及马来西亚印度同胞的利益呢？这次全国大选他还以为回到自己的“地头”和丰就能如愿当官，没想到就连他地头的“自己人”也不赏脸投他一票，搞到连原有的工程部长也做不成。而人民进步党在国阵里头的地位微小如尘，他的党主席当年被贵为旅游业部长，可算是一个九流的芝麻绿豆官，又能在国会里头起得了什么作用呢？从以上种种情况看来，这些政党甚至整个国阵都已经到了山穷水尽的地步，所以也无需费心去寻找什么灵方妙药医治，干脆趁早安排后事吧！

魏家祥非議上課時間送眼鏡。

（吉隆坡4日訊）教育部副部長魏家祥指出，他發表非議政治人物上課時間送眼鏡的言論，是以教育為出發點，無論人民聯盟或國陣執政州屬，都不應該將學校當作政治擂台。
“我並非單針對人民聯盟執政的州屬，連國陣掌權的州屬，也不可以將學校當作政治擂台。”
他說，他並不是因為檳州由民聯執政，而非議檳州第二副首長要求在上課時間，召集學生頒贈眼鏡。
他補充，他所發表非議政治人物上課時間送眼鏡的言論，是以教育為出發點，與政治無關。
魏家祥也強調，人們應該讓教育回歸教育，即使他本身到學校巡視，也會以身作則，不談政治。
“我們就讓教育回歸教育吧......這非常重要，學校不應該成為政治人物拉票的政治擂台。”
他是針對檳州第二副首長拉瑪沙米教授上週致函檳州教育局，要求該局召集州內12所淡小的500名學生，舉行頒贈眼鏡儀式一事，接受《中國報》訪問時，這么指出。
魏家祥週六指出，政治人物不應該在上課時間進行這類活動，因為這將會影響學生上課，而且學校不應成為政治擂台。
他重申，此事與執政權屬于國陣或人民聯盟無關，因為這關係到學生教育問題，而不是政治問題。
“檳州首長林冠曾在較早前表揚檳州優秀生的活動，就是最好的例子；當時該州教育局全力配合，並提供所需的名單，檳州教育局並沒有因為是民聯政府的活動而拒絕參與。”
詢及學生出席國慶日、教師節等活動彩排，也可能影響上課進度時，他指出，當局召集學生參與彩排，而校方則會在事后補課，確保沒有影響學生的課業。
言論「護主」意味濃郭素沁斥雙重標準
雪州高級行政議員郭素沁指出，教育部副部長魏家祥博士非議政治人物上課時間送眼鏡的言論，含有很深的“護主”意味。
她認為，魏家祥這番言論，旨在為較早前發生的“學校不得邀請非國陣議員出席校內活動”課題“擋架”，此舉也可視為魏家祥為了教長希山慕丁而“護主”。
“魏家祥向來標榜客觀政治言論的作風，如今卻發表如此不合情理的言論，令我感到非常驚訝。”

郭素沁接受《中國報》電話訪問時，這么指出。
她要求魏家祥在非議檳州第二副首長拉瑪米在上課時間頒贈眼鏡的同時，不應該對國陣議員或政治人物，持有雙重標準。
“何以學校運動會、教師節等，國陣議員都受邀出席，反而反對黨議員則不可以在上課時間到學校？”
郭素沁以本身的經驗為例，她說，其選區的華小舉辦活動，她從未受邀出席，反而國陣落選的候選人則成為座上賓。
此外，針對上課時間頒贈眼鏡的課題，郭素沁指出，小學生連越過馬路都需要老師在旁牽引，那么出席類似活動，更需要教師安排和帶領。
“有鑑于此，如有關活動沒有在上課時間舉行，教師必須在課余時間工作，可是他們未必願意犧牲假期這么做。”
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我的鸟评论　－　其实我对魏家祥的敢怒敢言很敬佩，但是对于他非議上課時間送眼鏡的课题给政治化了，感到很遗憾。只要学生能够得到政府免费所给的东西，又有什么计较上课时送眼镜呢？我希望我们的魏部长保持你之前的风度，不要把我们国家主人翁的前途当政治游戏。

符芳僑大膽預測下屆2州政權重回國陣.

我的鸟评论　　－　　这位顶顶大名的政客，时常做出大膽的預測来“亮起”他的名望，往往都是没有根基的鸟论！要不是说说前语，就不说后语。咳！其实他自己都不知道后语是什么，只有先篇篇故事，后做做假先知。这样一来才有宣传的本钱嘛！如果有什么冒犯，请你老人家多多原谅我们这些年轻人不懂事！因为我们看了你好多的评论都不符合我们年轻人的要求和逻辑，言论有点偏激，只有你对。民联政府刚刚只做哪区区六十天而已，我们的假先知已经知道了将来会失政权？不是我们不相信你的言论，只是你的言论是出于你太早想做自己的宣传而已。请校长多多原谅！

未雨綢繆增糧應急

面對世界性糧食短缺危機，首相阿都拉當機立斷，宣佈展延和擱置不須急著落實的工程，以便將更多撥款轉移到提高國家糧食供應用途。
這是有必要的，因為增加糧食並非朝夕就可以看到成果的工程，所以必須在問題尚未惡化前尋求良策，減少全球糧食短缺問題所帶來的衝擊。

開發荒地
事有緩重之分，一些對人民而言不是這么重要，如道路擴建計劃等，是可暫時擱置的，以將時間與更多撥款放在更需要關注與解決的事務上，才是正確應對方法。
雖然如此，我們也希望政府在解決糧食短缺危機上，除了採取即時解決步驟，也能夠擬出長期作戰方案，作好萬全準備，而非臨渴才來掘井。
儘管我國目前正處于朝向工業國的轉型中，但這不意味著我們要放棄作為原產品出口國家的優勢，政府還是可通過制定政策，發展一些荒廢土地，增加糧食生產。
政府也有必要正視依賴入口白米的問題，並通過與私人界聯手合作與努力，提高國內稻米的生產量，減少對入口白米的依賴。
就如早前政府鼓勵大量生產生物燃油的做法，政府也有必要推出種獎掖，鼓勵更多糧食生產的研發工作，在滿足國內需要之際，更可以出口外國，賺取外匯，一舉數得。

珍惜食物
當然，單靠政府努力，人民沒有改掉浪費食物的陋習，只會讓增加糧食供應工作事倍功半，因此從這一刻開始，人民本身就應該珍惜食物，發揮一己力量，來節省資源。
不要小看一個人可以扮演的角色，當每滴水匯聚成海時，就是一道可以沖破堅固圍牆的驚濤駭浪，眾志成城。
我們希望，憑著政府努力與國民的配合，能夠讓馬來西亞安全邁過或可能發生與面對的糧食缺短危機，昂首走向更燦爛與美好的明天。

聯合國稱糧荒問題是各國政府失誤造成！

據新加坡《聯合早報》引述外電報導，聯合國新任糧食問題顧問許特說，過去20年各國政府在決策上的種種錯誤，造成目前全球正在經歷的糧食危機。
許特告訴法國《世界報》，目前的糧食危機突顯了『工商農業的局限性』。
許特說：『我們現在是在為過去20年的錯誤付出代價。投機者在經濟放緩後對糧食進行投機活動是預料中事，但在這之前卻完全沒有任何防範措施。』
許特並指責世界銀行和國際貨幣基金組織『嚴重低估了對農業進行投資的重要性』，不但沒有幫助發展中國家發展農業，反倒迫使這些負債國進口糧食。
他並稱，栽種糧食的土地被改用來生產生物燃料，是造成食品價格飆升的另一原因。他呼籲國際社會停止對生物燃料進行投資。

“马来主权是否等于马来人特权”

4月30日各报章媒体都集中报到“马来主权是否等于马来人特权”的言论，最先“呛声”是马华公会总会长黄家定，引起黄家定呛声的是，巫青团长兼教育部长希山幕丁的“举剑灾害”；“豁出”308大选使马华公会败到“看不到明天”的黄家定，终于山洪暴发，呛出了“马华不会再认同马来主权”的“陈年毒酒”心声，更激发各媒体争相以“头条新闻”报道。国会在野党领袖兼人民公正党主席旺阿兹莎说：“马来主权是巫统喊出来的口号，与宪法中的马来人特权并没有关系”，她要“人民主权来取代马来主权”，让所有人民享有平等权利，不要制造种族优越地位及一族独大。巫统不倒翁、20年后出任国内贸易及消费部长沙里尔则说：“马来主权在宪法上是实质的东西，是捍卫宪法153条款所阐明的马来主权概念。要废除马来主权，就要先修宪，方能废除苏丹制，改为总统制的宪法。”看看法律专家如何阐释上述定义，国际回教大学公共法律系主任凯里阿兹敏教授指出：“无论是人民主权或马来主权，都取决于广大人民怎样去诠译，看你到底是从政治角度还是从法律角度来切入，及看当权者的态度而定”，他更指出“沙里尔所指的马来主权，是政治上的语词”。他说“宪法152及153条文只是保障马来人特权而已，宪法首要的第八条文，同样列明所有人民都受到法律保护，在法律下人人平等，人人享有同等待遇”。玛拉工艺大学法律系教授赛沙林法鲁兹指出：“马来主权只是巫统喊出来的政治概念，并没有法律地位，就算马来主权被人民主权取而代之，也不会伤害到马来人在宪法中的特殊地位”。他还指出：“马来主权在宪法中并不存在，而存在的是153条的马来人特殊权利而已，很多时候是政治演讲把两者混为一谈，误解马来主权的意思”。综合上述的见解与阐释，马来主权并不等于马来特权，宪法也无明文规定，也无任何法定地位，为何非马来社会会将“马来主权”的问题当成是“地雷阵”呢？马华公会的头头，从联盟政府到国阵政府，声声自称“平起平坐”呢？为何巫统以马来主权的“霸权政治”一直压着马华领袖不敢越出此地雷阵呢？为何马华公会在此308大选后，输到烟雨蒙蒙，才捞到这只“要命锤”，借此来个翻身要诀，马华的头头有必要向华社解释“固中真相”，马华公会也须向非马来族群讲个一清二楚，广大的人民群众也有权力知道“历史真相”。马华公会若要重整旗鼓，就须“还原历史真相”；如马华公会连这点都不敢解释清楚，再下去就是“漫长的黑夜”，马华公会诸公，慎之！忖之！